Liebe Brüder und Schwestern,
Wir laden euch heute ein, das jubilierende Heilige Jahr 2025 zu feiern, das eine Zeit außergewöhnlicher Gnaden sein wird. Es wird vom Nachfolger Petri als Ausdruck der Macht ausgerufen, die das Haupt der Kirche direkt von Christus erhält: „Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: Was du auf Erden bindest, wird im Himmel gebunden sein, und was du auf Erden löst, wird im Himmel gelöst sein“ (Mt 16,19). Es knüpft auch an das alttestamentliche Erlassjahr an, ein Jahr, in dem Gefangene freigelassen, Schulden und Zinsen erlassen und jede Ungerechtigkeit berichtigt wurde (vgl. Lv 25,8–16).
Heilige Jahre (oder auch Jubiläumsjahre) werden regelmäßig alle 25 Jahre gefeiert, und zwischen diesen Heiligen Jahren können auch außerordentliche Heilige Jahre ausgerufen werden. Das Heilige Jahr 2025 beginnt mit der Öffnung der Heiligen Pforte der vatikanischen Basilika des hl. Petrus in der diesjährigen Vigilia der Geburt des Herrn, am Heiligabend, und endet mit dem Schließen der Pforten am Fest der Erscheinung des Herrn, dem 6. Januar 2026. In den einzelnen Diözesen wird das Jubiläumsjahr am Fest der Heiligen Familie am Sonntag, dem 29. Dezember 2024, eröffnet.
Wie aus dem Gesagten hervorgeht, geht die Bedeutung des Heiligen Jahres weit über die bloße Feier eines Jahrestags im Kalender hinaus. Gemeinsam treten wir in das Erlassjahr ein, in dem die Kirche als mystischer Leib Christi besonders reich aus der Schatzkammer der göttlichen Barmherzigkeit schöpfen wird. Jesus' Befehl aus dem heutigen Evangelium – „Effatha“ – was „öffne dich“ bedeutet, kann uns ermutigen, dass wir uns auch bei dieser Gelegenheit nicht scheuen, unsere Herzen zu öffnen und bei Gott alles zu schöpfen, was wir brauchen, insbesondere Vergebung und geistige Heilung. Mit der göttlichen Vergebung sind im Laufe des Heiligen Jahres auch außerordentliche Ablässe verbunden, die bei Wallfahrten zu heiligen Stätten und beim Besuch dieser Orte gewährt werden. Diese Ablässe können auch durch Werke der Barmherzigkeit und Buße erlangt werden. Ein besonderes Ziel der Wallfahrten aus der ganzen Welt wird Rom sein, die Hauptstadt der Kirche, wo neben den Katakomben und Basiliken auch neue Wege auf den Spuren des Glaubens und der Kirchengeschichte eröffnet werden.
In dem Schreiben mit dem Titel Spes non confundit, Hoffnung enttäuscht nicht (vgl. Röm 5,5), das Papst Franziskus das Heilige Jahr 2025 ausgerufen hat, bezeichnet er die Christen als „Pilger der Hoffnung“. Die Hoffnung, die das Hauptthema des Heiligen Jahres ist, entspringt der Liebe und beruht auf der Liebe, die aus dem durchbohrten Herzen Jesu am Kreuz fließt: „Denn wenn wir durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, als wir noch Feinde waren, wie viel mehr werden wir, nachdem wir versöhnt sind, durch sein Leben gerettet werden“ (Röm 5,10). Sein Leben zeigt sich in unserem Glaubensleben, das mit der Taufe beginnt, sich durch den Empfang der göttlichen Gnade entfaltet und durch eine ständige Hoffnung, genährt vom Heiligen Geist, belebt wird. Der Heilige Geist gibt uns ein ständiges Licht der Hoffnung und hält es wie eine Fackel angezündet, die niemals erlischt. Christliche Hoffnung täuscht nicht und enttäuscht nicht, da sie auf der Gewissheit beruht, dass uns nichts und niemand von der göttlichen Liebe trennen kann.
Mit Hoffnung wollen wir auch das Heilige Jahr in unseren Diözesen erleben. Daher laden wir euch alle herzlich vom 28. bis 30. März zur nationalen Wallfahrt nach Rom ein. Auch denen, die nicht reisen können, bietet der Heilige Vater die Möglichkeit, Gaben der göttlichen Barmherzigkeit zu erlangen: beim Besuch lokaler heiliger Orte in Verbindung mit Werken der christlichen Liebe und Buße. Die Wege und Möglichkeiten, wie diese Gaben der göttlichen Barmherzigkeit erworben werden können, sind auf den Internetseiten www.cirkev.cz veröffentlicht, wo ihr auch alle Informationen zur nationalen Wallfahrt nach Rom findet. Details erfahrt ihr auch von den geistlichen Betreuern der Pfarreien.
Die göttliche Barmherzigkeit, aus der die Kirche während des Heiligen Jahres schöpfen und auf die sie die Gläubigen und die Welt aufmerksam machen möchte, ist für den Christen nicht nur ein Angebot, sondern auch ein Ruf. Der Herr lädt jeden von uns ein, seine Gnade in die Welt zu bringen und die Gaben, die daraus fließen, in der Welt zu vermehren. Die Schätze der göttlichen Barmherzigkeit verwalten wir in der Gemeinschaft der Kirche, daher ist das Heilige Jahr unser gemeinsames Anliegen. Es ist in erster Linie eine Gelegenheit für einen Neuanfang, ein Anstoß, im Lauf des Alltags innezuhalten, sich mit Gott zu versöhnen, sein Leben zu überdenken und zu prüfen, ob der auferstandene Christus der einzige Sinn und Zweck unseres Lebens ist.
Solch eine Haltung erfordert Vorbereitung, zu der uns Papst Franziskus bereits in diesem Jahr aufruft, das er zum Jahr des Gebets ausgerufen hat. Er schlägt vor, dass wir darin häufiger zur Beichte gehen und versuchen, unsere Denkweise dort zu ändern, wo sie nicht auf Christus basiert. Er möchte, dass die Kraft der Buße der Gläubigen und ihr Verlangen nach Umkehr die Gottlosigkeit der Welt, die von Unruhe, Kriegen, Verwirrung und Hass geschüttelt wird, die zum Tod führen, überstrahlt. Der Heilige Vater ruft uns bereits in diesem Jahr prophetisch zu intensiverem Gebet auf, das uns mit dem Herrn verbindet, uns in eine persönliche Beziehung zu Christus führt und uns das Bewusstsein weckt, dass wir ohne Gott nichts vermögen, dass er unsere einzige Hoffnung ist, die von Tod zu Leben führt. Auch zum Jahr des Gebets sind auf den genannten Internetseiten Materialien einschließlich des Gebets von Papst Franziskus verfügbar, das bereits jetzt weltweit in allen Kirchen und Gemeinschaften, in denen die Eucharistie gefeiert wird, erklingen sollte.
„Mögen wir bereits von jetzt an vom Glauben angezogen werden und lassen wir zu, dass sich die, die danach verlangen, durch unser Vermögen anstecken,“ schreibt der Heilige Vater am Ende seiner Bulle. Dasselbe erbitten wir auch für euch und segnen euch von Herzen, damit das Heilige Jahr 2025 für niemanden von euch eine verschwendete Gelegenheit ist, sondern im Gegenteil zu eurem neuen Anfang auf dem Weg zur Fülle der göttlichen Barmherzigkeit wird.
In Christus und Maria
Eure tschechischen und mährischen Bischöfe
